Как я понимаю этого зверя...
На это кот ничего не ответил и ушёл в пень

Оказывается, есть русская сказка по типу «Сказки о рыбаке и рыбке», только вместо золотой рыбки действует кот. Коток-золотой лобок, и ничего смешного: лоб у него золотой. Или коток-золотой хвосток. Появляется он, естественно, не из моря, а из пня, по которому стучит топором старик, отправленный женою в лес по дрова. В толще пня кот спал:
— Что пень рубишь, меня кота будишь? Чего тебе, старик, надобно?
Старик не растерялся и отвечает:
— Дровец.
— Ступай домой, будут тебе эти... дровца.
Старик вернулся, а возле дома дрова штабелями. Старуха стала ругаться, что ж ты со своими дровами, нет бы сказать: изба у нас худая. Так что на следующий день старик снова тащится с топором к пеньку. Изба появилась: нужна мебель её обставить, мебель появилась — подавай еду (я бы с еды начала), после еды понадобились постельные принадлежности, потом платье, потом то, потом сё, и коток безропотно выполняет поручения. Он здорово хочет спать, коток-то. Наконец, старуха возжелала стать царицей. Старик, внутренне млея от ужаса, опять шагает в лес с топором, а после диалога с котком возвращается — к царскому дворцу. Но и на троне царица не успокаивается: хочет править не только на земле, но и на небе. Царицей небесной хочет стать, вот что. И тут фольклорист, уже утомившийся писать бесконечные повторы, изрекает от себя:

На это кот ничего не ответил и ушёл в пень.
Старик вернулся домой и вместо дворца нашел прежнюю ветхую избенку и жену свою в прежнем виде.

Current mood: уйду-ка я в пень.

отсель

Из книги: О. Ю. Абакумов. «Третье отделение на страже нравственности и благочиния. Жандармы в борьбе со взятками и пороком. 1826–1866 гг.»

В марте 1860 г. в одном из донесений о городских происшествиях сообщалось «о хитрой, нынешнего просвещенного века выдумке, развратных парижских модисток, изобретших бессмертный кринолин – который теперь вовеки веков не выйдет из моды, по той важной причине, что по пышному объему своему он не только может безопасно скрыть беременность до последней минуты, но в критических случаях спрятать и большого человека».



В сентябре 1860 г. агент сообщал: «Несколько недель тому назад приказчик из магазина Исакова (в Гостином дворе), прогуливаясь во время гулянья на минеральных водах , надул при публике «гондон», за что он был приставом отправлен в часть и теперь по делу этому находится при Выборгской части под следствием» .

***
В канун Пасхи 1852 г. полковник корпуса жандармов Васильев обнаружил и доложил своему начальству о том, что в Санкт Петербурге, «в магазинах и кондитерских продаются сквозные карты, картины, фарфоровые, металлические и другие вещи с развратными изображениями». Особенно кощунственно выглядели выставленные на продажу «кондитерские яйца, с транспарантами самого безнравственного вида».
читать дальше
Сообщенная информация подтвердилась: «В одной кондитерской на Васильевском острову куплены кукла, представляющая артистку Дюпре, из труппы Раппо, в одной из делаемых ею фигур, но совершенно обнаженною; и сахарное яйцо, еще более недозволительное: ибо здесь неблагопристойность соединена с религиозными предметами. На поверхности этого яйца изображены срамные предметы, с крылышками, как бы херувимы, а внутри, в транспаранте, представлены юноша, с крылышками же, и взрослая девица, оба совершенно нагие и в соблазнительном виде. Подобные яйца и куколки продаются хотя и не явно, но всякому желающему, почти во всех кондитерских; а фарфоровые, гипсовые и даже металлические куколки, неприличного вида, можно купить во всех магазинах туалетных принадлежностей и даже в Гостином дворе, в лавках, где производится торговля фарфоровыми изделиями».

Быстро были выяснены изготовители: иностранец Вильгельм Фогт и его сестра, и торговля прекращена.

Следом были обнаружены еще более шокирующие товары. В магазине купца Кене были найдены тайно продаваемые «безнравственные предметы, состоящие в эстампах, прозрачных картах, картинках, паланированной жести, бумаги, булавках, портмоне и прочих мелочах с двумя механическими из резины подражаниями мужского уда». Магазин опечатали, а необычный товар доставили обер полицмейстеру, а купца решено было «выдержать один месяц под стражей и установить строжайший надзор».

В дневнике Л. В. Дубельта (10 апреля 1852 г.) сообщается об окончании этой истории: «В разных магазинах обнаружена продажа развратных предметов. Магазин Кёне опечатан и иностранец Вольф, делавшие эти предметы, будут высланы за границу».

«KOLOBOK»: сценарий голливудского триллера по мотивам русских народных сказок

Читать дальше

БОНУС: Персонажи все того же"Колобка", но в более реалистичном ключе.

Диалог поколений
Одна студентка легко перемножает в уме большие числа. Я ей говорю: "Да вы считаете, как Корейко". Она: "Я русская". Занавес.

olya11, а вот про историю ссылочку дам. Триллер в двух частях:

Часть первая, занимательная

Часть вторая, увлекательная, научное сообщество разбирает жопу в критериях оценивания

Часть третья, охуительная. ФИПИ опубликовал демоверсию ЕГЭ 2020/2021, а там все еще прекраснее

Боевые маги уже в войсках!

Военные показали камуфляжные рясы для российских священников.
Форма предназначена для церковной службы в полевых военных условиях.

«Армия-2020» — шестой по счёту форум, который проводит Минобороны России в подмосковном парке «Патриот». Он стартовал 24 августа как крупнейшая выставка вооружения и военной техники, где также пройдут армейские международные игры.

Помимо техники и оружия на форуме показали богослужебное облачение для православных капелланов, в частности камуфляжные рясы, епитрахиль, скуфью, а также поручи.

Помимо техники и оружия на форуме показали богослужебное облачение для православных капелланов, в частности камуфляжные рясы, епитрахиль, скуфью, а также поручи. Помимо цвета они также почти полностью повторяют стандарты пошива современной военной формы.

На открывшемся сегодня «Армия-2020» представили военно-полевые рясы для священнослужителей, а также «воинские свечи» Минобороны и другую церковную атрибутику.

Свечи войсковые восковые! pic.twitter.com/lATF5Tc3Do

— Независимый взгляд 💥 (@zgldz) August 24, 2020

Форма предназначена для работы во время полевых выходов и учений. От обычной она отличается нашивками и эмблемами — на месте петличек находится православный крест, а вместо фамилии военнослужащего вышиты имя и церковный сан.

Вместе с камуфляжными рясами на стенде представили «воинские свечи» - похожие на обычные церковные, но выкрашенные в маскировочный зеленый цвет. Когда новинки поступят в массовое производство, и поступят ли вообще, пока не уточняется. (Цы.)

(«Воинские свечи» — похожи на обычные церковные, но выкрашены в маскировочный зелёный цвет)

В то же время Русская православная церковь (РПЦ) открестилась от благословения на пошив камуфляжных ряс.
"Все, что делается, должно делаться по уставу Русской православной церкви и по согласованию с синодальным Отделом по взаимоотношению с Вооруженными силами и правоохранительными органами. Этого сделано не было", - сказал во вторник глава отдела епископ Стефан. (Цы.)