120-мм самоходная артиллерийско-миномётная установка.Нона-С и геройский артиллеристчитать дальше

внезапно, рядом с метро открылось аж четыре ларька с кофе)) четыре,Карл!!!
два внутри здания и два отдельно.
интересно, с какой скоростью они исчезнут. нету на районе столько хипстеров, чтобы им выручку обеспечить!

Перечитав Собачье сердце решил наконец записать некоторые рассуждения об образе мышления профессора Преображенского
Итак профессор очень страдает от того что вот "какой кабак в квартире из за этого гипофиза хоть из дому беги".Страдалец.
Если есть проблема то наверно надо подумать об адекватных методах ее решения.И между прочим метод решения ему подсказывает даже дворник - "надо бы по шее".
И даже сам Шариков когда квартиру залил спрашивает - бить будете папаша?Причем даже не в вопросительном тоне а в утвердительном то есть он морально готов к тому что вот он учинил безобразия и его за это безобразие могут побить.И если бы побили отнесся бы с полным пониманием...Но его не бьют и он из этого делает вывод что значит можно и дальше безобразия устраивать.
Вот и ответ как надо было его воспитывать - бить его надо было регулярно начиная с самого первого момента когда накосячил. И вырос бы он дисциплинированным и послушным "членом социального общества".Что кстати Борменталь и порывался делась с самого начала а профессор его останавливал.А ведь профессор сам же высказывает Шарикову что тот мол находится на самом низком уровне развития - ну так логично предположить что на существ низкого уровня можно и нужно воздействовать насилием и все получится.
А профессор вместо этого толкает речи "Ни на какое существо нельзя воздействовать террором на каком бы уровне развития оно не находилось"... .
Эээ..Я конечно извиняюсь - а с чего он это взял? У Преображенского что - большой опыт общения с существами низкого уровня развития?Он с ними много работал?Он вообще пытался хоть раз например учить не студентов старшего курса а например подростков из деревни населенной алкоголиками? (есть у меня знакомый который в такой деревне детишек английскому учил -говорит очень познавательный экспириенс..)
Итак Преображенский гонит толстовскую идеалистическую пургу и очень удивляется что она на практике не работает...Как говорится если ничто другое не помогает прочтите наконец инструкцию.Можно же догадатся что раз не работает надо пробовать другие методы...А он упорствует в своем идеализме и из этого делает поспешный и абсолютно неправильный вывод о ненужности своего эксперимента в целом.
А ведь Борменталь его вполне резонно спрашивает "А что если пересадить мозг Спинозы?" Интересный кстати вопрос...На этот вопрос надо было дать ответ по существу.
А профессор ответа этого толкает речь "А зачем это делать если любая крестьянка может родить Ломоносова."
Во первых это не ответ на вопрос по существу.Вопрос то был - не зачем это- а что будет если сделать?Во вторых - ответ глупый. Любая крестьянка может родить но не каждая - Ломоносовых рожают раз в столетие.И если вот жил у нас такой Ломоносов и сделал много хорошего но вдруг помер то если есть возможность дать ему новую жизнь чтобы продолжить свою работу и доделать то чего не доделал- почему бы и нет?Арифметика подсказывает что 70 лет работы Ломоносова это значимо круче чем 35 лет...
Конечно на этот вопрос можно дать разнообразные возражения как технического так и политического характера но профессор осмысленных возражений не дает а гонит очередную идеалистическую пургу.
Вот такая вот казалось бы очень идеалистическая личность наш профессор...Но давайте посмотрим как живет он сам.
Он очень не любит советскую власть и толкает у себя в столовой речи как все плохо и какая она вся в принципе неправильная.Отлично.
Но при этом профессор почему то в Гражданскую не пошел бороться против советской власти и даже не свалил в эмиграцию.Он живет в Москве и живет припеваючи.
И что интересно когда швондер к нему припирается - профессор кому то звонит и просит "броню".Кому он звонит?Очевидно большому советскому начальнику которого н лечил...То есть наш профессор с одной стороны терпеть не может советскую власть с другой стороны обслуживает элиту этой власти и за это получает нехилые привелегии - его не ставят к стенке за контрреволюционный образ мышления но и дают возможность жить на очень высоком уровне обеспеченности...Вот такой у нас ясноглазый идеалист -имеет разнообразные идеалистические взгляды и при этом работает на власть за что получает взамен плюшки но ругает ее у себя в столовой...
И как это по вашему - свидетельствует о моральной целостности этой личности?...

запись создана: 15.05.2010 в 16:46

Подробности изнасилования со стрельбой в Москве: "Убегала в одних носках".


читать дальшеКак удалось выяснить, в «двушке» на Судостроительной улице, где происходили все события, проживают четверо мужчин - уроженцев Казахстана и женщина с Украины.


Все они граждане РФ и трудятся в различных организациях разнорабочими и уборщиками. 18 июля днем к ним в гости пришла 47-летняя уроженка Киргизии Айгуль (все имена изменены) со своим знакомым, приятелем местных жителей.

Компания налегала в основном на водку, и уже около 20.00 за столом начались ссоры. В результате словесной перепалки спутник Айгуль покинул жилище, а женщина осталась продолжать банкет.

Как она сама позднее рассказала правоохранителям, один из собутыльников, 33-летний Алтынбек, сказал даме: «Я тебя хочу» - и изнасиловал ее. Следом его ровесник Тимирджин проделал то же самое - вступил в интимную связь с Айгуль против ее воли.

В это время в квартиру вернулась их сожительница из Незалежной, которая гуляла на улице с собакой. Дама увидела, что что-то не так, и стала расспрашивать мужчин о случившемся.

Воспользовавшись заминкой, Айгуль накинула на себя первую попавшуюся куртку и в слезах, в одних носках выбежала на улицу, где попросила первого встречного позвонить в полицию.

Прибывшим на место сотрудникам жертва насилия рассказала, что у нее отобрали телефон и ей едва удалось спастись из лап извращенцев. Входную дверь в злополучную квартиру никто не открывал, и опера пробрались в жилище через окно (квартира находится на втором этаже).

Во время штурма правоохранители застали насильников на кухне. Оба отказались выполнять законные требования стражей порядка, а один из них попытался выхватить у полицейского пистолет. Он схватился рукой за ствол, направленный в его сторону, и в борьбе получил два выстрела в область поясницы.

Его сообщник тоже пытался напасть на сотрудника и был ранен в ногу. Оба преступника госпитализированы. Примечательно, что помимо них и пострадавшей Айгуль в квартире находились еще двое мужчин - земляков подозреваемых, но они сделали вид, что ничего не произошло.

Как сообщили в пресс-службе ГСУ СК по Москве, по данному факту проводится проверка.

казахи ж вроде мусульмане? или ночью можно водку жрат - аллах не видит?

Предлагаем вашему вниманию рецензию Ивана Кошкина на роман Алексея Иванова "Сердце Пармы". Кто читал, высказывайтесь в комментах, кто не читал, приносим извинения за возможные спойлеры:

"Короче, "Сердце Пармы" - это не исторический роман. Кроме того, это и не фэнтезийный роман. Это просто роман с целью заколотить бабок. Судя по тому, что я за него отдал-таки свои сто рублей, эту цель автор выполнит.

Тем не менее, надо сказать, что пишет он довольно увлекательно, в частности, мы с Денисовым, хотя и плакали и кололись, но этот кактус сожрали до конца. Для юного любителя истории типа меня роман полезен тем, что как и Резун, видимо, заставит закопаться в источники. Общее настроение рОмана, в общем, антирусское и неоязыческое, вплоть до славяносечества.
читать дальше
Так, к примеру, в рОмане присутствуют последние язычники-перунисты и их вожак с огромным двуручным мечом-кладенцом по кличке (меч, а не вожак) Ирий. Основная мысль прозрачна, как воды озера Байкал - жили себе добрые хорошие язычники, приносили человеческие жертвы, вырывали живым людям сердца, резали младенцев, продавали своих детей за топоры.

Потом пришли гадкие, нехорошие, злые сволочи-собаки москали и устроили страшный геноцид, кого не убили (русские обожают рубить на куски (именно на куски) женщин и детей), того, как легко догадаться, поругали (прямо на своих русских плотах). Книга пестрит любовно выписанными сценами геноцида и разрушения.

Самой черной силой являются русские попы, которые не останавливаются ни перед какой гнусностью, вплоть до собственноручного умерщвления сообщников и закапывания заживо подельников.

Автор допускает массу смешных косяков, которые говорят о том, что в отношении Руси 15 века он именно полуобразованный фолк-хисторик. У него ушкуйник отлично знает Новый Завет, князь Стародубский цитирует "Повесть о разорении Рязани Батыем" в разделе, относящемся к Коловрату, русские воины носят все как один брусничного цвета кафтаны, а русская конница (две сотни!!! коней протащили по Каме на плотах) атакует, "как умеют только русские - с копьем в левой руке и мечом в правой", а русская пехота в конце 15-го века прет фалангой с миндалевидными щитами.

Угу. Именно так и атакует. Кроме того автор изобретает интересные тактико-психологические приемы: типа русский князь не дает своим воинам спать перед битвой (я бы еще упомянул, что похмеляться тоже не дает), потому что утром они тогда будут злые, усталые и не склонные к геройству, а склонные к тому самому геноциду.

В романе присутствует множество всякой местной нечисти, как говорит Денисов - слова, в общем, как правило написаны правильные, но значение их, зачастую, искажено до неузнаваемости. Наиболее часто упоминаются так называемые ламии (слово, в общем, не местное, а западнославянское, но мужик этим не заморачивается) - сексуально-озабоченные полуведьмы-полувампирши, которые тянут из поддавшихся им мужиков жизненную силу.

По-видимому, тут присутствует какой-то комплекс. Помимо ламий коротко упоминаются всякие злые твари, с которыми имеют дело как местные, так и пришлые русские. Похоже, что автор находится под сильным влиянием дедушки Толкина, потому что вся Пермь у него набита всевозможными древними могильниками, иногда со всяким злом внутри, разрушенными крепостями, забытыми святилищами и прочим средиземьем.

По отношению к местным автор, как правило, предельно политкорректен, описывает ли он их как угрюмое зверье, которое режет собственных новоокрещенных младенцев (только так их можно очистить от христианской скверны), или как безобидных чурок, которым можно сунуть позеленевший от времени наконечник стрелы и наплести, что эта херня отправлена самим русским царем. Что бы они не делали - это корни, это сила, это дух и прочие заморочки.

Рассказы про осадные нарты и мансийско-пермяцкую боросеческую конницу, которая жрет мухоморы перед атакой и с громким боевым кличем с длинными копьями и мечами летит через бурелом на врага галопом не могут вызвать ничего, кроме удивления (в случае Денисова - брезгливого удивления))))

Одетые в красное шаманы-смертники на боевых лосях с огромными копьями с зазубренными наконечниками, на мой взгляд, неплохи, но я бы оковал рога лосей в сталь, надел бы на них кольчужные попоны, а шаманам бы дал особое оружие ёрбыкдым - два отточенных бронзовых полудиска, соединенных бронзовым же древком - так можно было бы провести аналогию с кинофильмом "Мумия-2".

В общем, кто хочет - читайте, но не говорите, что вас не предупредили."

Автор - Иван Кошкин

Как спрятать игры от начальника на рабочем месте? Очень просто.
На рабочем столе (!) папка под названием "Гражданская Оборона 2277-2281". В ней две подпапки.
Первая называется "Обеспечение бесперебойного функционирования крупных гидротехнических сооружений в условиях экстремальных температур при постоянно меняющейся социально-демографической обстановке".
Вторая - "Разработка, внедрение и логистика технологии очистки воды в условиях радиоактивного заражения местности".
В первой лежит ярлык на Fallout New Vegas, во второй - Fallout 3.
Компьютер общедоступен в любое время. Так вот, НИКТО из начальства НИ РАЗУ не заглянул туда.
И что самое интересное, ни капли вранья...

Пишет  Мыш (кродеться):

Суд оправдал жителя Тетиева, назвавшего мэра города гандоном
Киевский апелляционный суд освободил от админответственности жителя Тетиева Киевской области, назвавшего мэра города "гандоном". Об этом пишет профильное издание Судебный репортер, ссылаясь на решение суда от 3 июня.

В апреле 2019 года в Тетиеве проходило общественное собрание по поводу зарыбления речки Роська, в ходе которого ответчик, указывая на мэра, сказал, что такие "г*ндоны" пишут неправду. Мэр обратился в Тетиевский райсуд, и тот признал ответчика виновным в мелком хулиганстве (статья 173 КУоАП) и оштрафовал на 51 гривну. Нарушитель не согласился с постановлением и обратился в апелляционный суд. Он заявил, что не матерился, а имел в виду французского писателя-фантаста Ива Гандона (1899-1975), "поскольку считал, что его оппонент, как французский писатель, рассказывает фантастические вещи".

Апелляционный суд признал такую версию возможной. "Все сомнения в доказанности вины лица толкуются в его пользу, и поскольку убедительных доказательств того, что ЛИЦО_1, сказав слово "гандон", хотел тем самым обидеть ЛИЦО_2, а не вспомнил фамилию французского писателя-фантаста, в материалах дела отсутствуют, то все сомнения решаются в пользу привлеченного лица", - говорится в постановлении апелляции. Постановление является окончательным и обжалованию не подлежит.

URL записи

Пишет  Моргаер:

Сова - эффективный менеджер
Прекрасный и жизненный комикс.





читать дальше





































Еще больше номеров здесь

URL записи

ежедневный подьем флага на границе индии и пакистана
еще не поют но танцуют