Испанцы имели дурную привычку называть всех туземцев без разбора (даже азиатов) «indio», т.е. «индеец». В отличие от «indio», в конце 16в. в Испании появился термин «indiano», означавший солдата, воевавшего в Новом Свете (как наш «афганец». Термин был совсем не престижный, что-то среднее между «ветеран», «бандит» и «деревенщина».

Бернардо де Варгас Мачука — типичный такой "indiano". Слава и богатство конкистадоров прошлого к тому времени давно стали историей. На его долю достались десятилетия мало кому интересных боев в горах и джунглях Колумбии, не приносивших ничего, кроме ран, бедности и лишений. Никто бы о нем сейчас и не помнил, если бы не его книга «Война в Индиях» (1599). Дж.Паркер назвал ее «первым в мире учебником партизанской войны» (скорее, контр-партизанской).


Б. де Варгас Мачука в издании 1599г.

Это полное описание подготовки и проведения глубокого автономного рейда. Способы переправы через реки, важность правильно делить добычу, изготовление пороха из подручных материалов и т.д. Очень занятный раздел по полевой медицине (напр. больных кровавым поносом он советует поить вином с растворенным конским навозом). И характерная черта - постоянное упоминание дружественных индейцев (indios amigos). Не только в качестве носильщиков и проводников, но и как солдат, разведчиков и знахарей - для малого отряда в джунглях их помощь была незаменима.

читать дальшеО роли indios amigos написана куча книг, и меньше всего хотелось бы начинать очередной холивар. Но есть один момент: связь между их боевыми качествами и качеством испанского контингента, каким бы малым он ни был. Если испанцы были такие, как отморозки Кортеса, то и его тлашкальтеки отлично сражались в Теночтитлане. А если сброд Х.П. де Гусмана (в Панаме во время атаки Моргана), то и туземные рекруты бежали при первых выстрелах. В этом плане любопытны бои между индейскими отрядами, когда испанцы составляли лишь небольшой процент. «Ружья-сталь-микробы» тут теряли значение, разница оставалась только в голове командира.

В виде иллюстрации- небольшая компиляция цитат о завоевании Гватемалы, взятая из «Истории королевства Гватемала» Д. Хуарроса и «Флоридской хроники» Ф.Фуэнтеса-и-Гусман. Фуэнтес источником называет найденные в семейном архиве документы - для страны вечных землятрясений и это неплохо, своего Берналя Диаса там не было.

«Индейцы долины Сакатепек отказались подчиниться королю, и начали войну с племенами, находившимися под испанским покровительством. В январе 1525 те обратились к испанцам за помощью, но губернатор Гватемалы Педро де Альварадо с основными силами был занят в другой войне. Его помощник выслал 1000 гватемальтеков под началом 10 испанских аркебузиров, каждый командовал сотней.

После спешного марша они с ходу вступили в бой. На третий день боев испанцы получили очень значительное подкрепление: 10 аркебузиров, 20 всадников и 200 тлашкальтеков и мешиков, посланных Альварадо. Сакатепеки дрались с большой храбростью, и, хотя потеряли многих, их места тут же занимали другие. Но наши сражались с лучшим военным порядком и координацией, учитывая условия местности и число людей. Это позволяло сохранять силы и избегать потерь. Они отбивали атаки многочисленного противника, толпы которых не могли сохранять напор более часа. Сакатепеки вскоре потерпели столько поражений, что их храбрость уменьшилась вместе с числом, и они стали думать о сдаче.

В этот тяжелый момент старый индеец Чоболок, низкого рода, но ясного ума, обратился к их касикам. Этот старик наблюдал за боями с вершины холма, и заметил разные манеры сражаться у индейцев и испанцев. И он предложил вождям, что завтра на заре они разделят свое войско на отряды по 1000 чел. каждый. Первый отряд начнет бой, и через короткое время отступит, его место займет другой, и так далее. Отступивший отряд в тылу отдыхает и переформируется. Ибо он заметил, что кастильцы никогда не нападают все сразу, но отрядами один за другим. Сакатепеки приняли этот план, и таким образом смогли поддерживать постоянную атаку весь пятый день до заката, и испанцы понесли потери и отступили.

Утром 6 дня испанцы появились на поле явно ослабленные, и в плохом строю. Враг заметил это, и, уверенный в победе, начал атаку, которой те избежали отступлением в пересеченную местность. Индейцы, уверенные в успехе, преследовали их в беспорядке. И когда сакатепеки были рассеяны по кустам и оврагам, по ним ударил сильный отряд из засады. И атаковал их так яростно, что их обманчивые надежды и храбрость испарились, и они бежали в величайшей панике, оставив множество убитых и пленных, включая многих касиков и командиров. И все деревни долины Сакатепек затем покорились испанцам.»

Характерно, что авторы упорно называют «испанцами» и «кастильцами» почти 100-процентно туземные силы. И немудрено: с европейскими командирами indios amigos воевали совсем на другом уровне.

Вопрос, насколько можно было им доверять. Варгас Мачука, рассуждая о снаряжении стрелков в лесах, пишет: «некоторые командиры позволяют аркебузирам не носить шпагу, из-за ее неудобства. Это ошибка, поскольку, попав в засаду, стрелок часто не может зажечь фитиль из-за влажности или внезапности, или порох отсыревает.
Я не спорю, что шпага на поясе неудобна в труднопроходимой местности, но вместо нее нужно носить короткие сабли, тесаки, мачете и горные ножи. Со щитом они послужат не хуже шпаги, и солдат должен носить их на шейном ремне все время без устали. Даже если рядом нет противника, это нужно, поскольку всегда есть риск от дружественных индейцев. Видя солдата готовым, никто из них не осмелится напасть на него - в конце концов, они индейцы.»

Как говорится, «в кругу друзей...»